Acest document (versiunea PDF) reprezintă viziunea politică a platformei Noua Republică. El a fost redactat de către Grupul de Iniţiativă Naţională (coordonator: Mihail Neamţu) în directă colaborare cu Grupurile de Iniţiativă Locală.
La diferite secţiuni ale lucrării au contribuit membrii şi simpatizanţii noştri, fără a fi nominalizaţi punctual. Le mulţumim tuturor pentru strădanie şi sprijin.
Principala destinaţie a Manualului o reprezintă publicul interesat de platforma „Noua Republică”. Calitatea stilistică şi conţinutul ideatic al textelor de mai sus va putea fi ameliorat pe parcursul următoarelor luni.
Aprecierile, sugestiile critice şi observaţiile dumneavoastră punctuale pot fi transmise pe adresa lucian.leca@nouarepublica.ro
Manualul de identitate reflectă opiniile majoritare ale membrilor Noua Republică, formulate consensual în dezbaterile publice organizate „la firul ierbii” în multe oraşe din ţară, dar şi pe Internet. Coerenţa partiturii doctrinare a platformei Noua Republică nu împiedică distribuţia personală de accente sau nuanţe, în funcţie de contextul comunicării politice.
Grupul de Iniţiativă Naţională-NR
București
23 Februarie 2012
Mihai Rapcea
Perfect! Era de nevoie de un document programatic cuprinzator.
Constantin Iurea
Excelent! Felicitari!
E nevoie si de o versiune scurta (6-8 pagini). Pe intelesul tuturor(votanti, ce e ala “creuzet”?) daca se poate…
Si totusi… ce e aia o “noua” republica???
SANDU MUGUREL
creuzet este un bol micut ceramic folosit deobicei in laboratorele de chimie
banuiesc ca acum este folosit la figurat a se intelege locul unde se amesteca si ia nastere ceva bun
Marius Mistreţu
Creuzet este orice recipient inert chimic (de regulă focărit) în care se (con)topesc două sau mai multe componente materiale. El poate avea şi sute de metri cubi. În sens figurat, creuzet poate fi orice spaţiu de contopire (lingvistică, socială, economică etc.) prin formarea punţilor de interacţie şi articularea lor într-un sistem. Opusul contopirii este segregarea.
Dan-Corneliu
Documentul exceleaza mai ales prin faptul ca a aparut….
Cateva remarci, pe care mi le asum in nume propriu:
1. Referirea la lipsa de datorii a statului roman, tine de mitologia omului sarac fara datorii. Mai ales la acea vreme, datoriile suverane reprezentau creditul (in sens de incredere) care-ti era acordat. Lipsa datoriilor insemna lipsa increderii. A idealiza acest fapt insemna a cadea in pasunism.
2. Prea multe referiri “ad personam” – mult peste ce ar trebui sa fie un document programatic. Daca referintele la cei ce au personificat cotituri in evolutia societatii post-comuniste ( Iliescu/Basescu) sunt justificate, referintele la monarhie sunt OK privind istoriceste dar devin oximoronice prin raportare la chiar optiunea declarata in denumire (republica), in schim, referintele “ad personam” la figuri individuale nesemnificative ( Catalin Voicu, Morega, Chiuariu, Frunda, etc…) sunt nepotrivite intr-un document programatic. Acest document ar trebui sa fie citit si peste 20 de ani (doresc viata lunga pentru NR) si atunci ce vor mai insemna aceste nume?
Cu stima si sper ca se intelege ca e vb. de criticism constructiv nu demolator.
Multumesc!
bucuresteanu emilian
subscriu in totalitate
Dumitru Vlad
Si eu subscriu la cele zise de tine
ioan udroiu
Excelent !! Undei doi puterea creste si dusmanul nu sporeste !!!
Lucian Popa
Felicitari!
Jeni Niculae
o viziune de care era nevoie! felicitari!
Dumitru Vlad
idem
Catalin Tanasa
Bună ziua!
Vă felicit că aţi reuşit să finalizaţi docomentul. Chiar dacă doar l-am răsfoit îmi permit câteva observaţii.
Titlul mi se pare neinspirat, a plecat de la manual de luptă, acum s-a ajuns la manual de identitate, sună rău, părerea mea.
Dan Corneliu spunea foarte bine, nu trebuie să apară nume neînsemnate într-un program. Eu aş mai adăuga că ar trebui să fie mai serios, fără glumiţe (noi ne bazăm pe băieţii deştepţi din universităţi, nu din energie).
Aranjarea în pagină lasă de dorit, de câteva ori un titlu la sfârşitul paginii, continuarea pe pagina următoare.
Uşile viitorului partid sunt larg deschise, cred că ar trebui nişte criterii mai stricte de aderare.
Voxim Basil
Identitate: “Ansamblu de date prin care se identifică o persoană” (DEX).
Adica cine suntem, chiar “ce avem in cap”. Titlul imi pare potrivit, era necesara aceasta prezentare, destul de stufoasa pentru cei care doresc sa ne cunoasca. Acest document trebuie sa fie referinta pt tot ce vom face, desigur vor fi updatari atat ca forma, cat si continut. De aici vor rezulta mesajele adresate diferitelor categorii sociale, de asa data intr-o forma scurta si concisa, deoarece putini vor fi cei care vor avea rabdarea de a citi 64 de pagini.
Alin Stefanescu
Salut Cătălin,
“Manual de identitate [vizuala]” este o expresie din “corporate marketing”. O definitie ar fi: “Manualul de identitate reprezinta totalitatea elementelor prin care o firma se angajeaza sa facă o declaratie vizuala despre sine si prin care comunica filosofia de afaceri” (preluata de aici: http://seomaxim.ro/manuale-de-identitate/).
Am citit și eu cam tot “manualul” și mi s-a părut destul de bun. Cu siguranță va mai fi șlefuit pe parcurs.
).
Mi s-a părut în regulă și stilul direct, incluzând chiar și câte o “glumiță” (sare în bucate) și referiri la evenimente si persoane contemporane (Roșia Montana, Cătălin Voicu etc.). Opusul ar fi un text prea abstract. Tonul serios și formal va fi bănuiesc folosit pentru Statut (care trebuie sa dăinuie cel puțin 20 de ani
Cu prietenie,
Alin
Daniel Todoran
*Susţinem, de asemenea, că elevii şi studenţii trebuie expuşi campaniilor de informare ale organizațiilor Pro-Vita, care explică implicațiile morale şi emoțional-fiziologice ale întreruperilor de sarcină (banalizate după 1989).* Manual de Identitate.
Citez din recentul caz de la Brasov. Şocant. Sursa – http://www.ziare.com/stiri/eveniment/crima-de-la-brasov-femeia-care-si-a-ucis-copilul-dumnezeu-mi-a-cerut-sa-o-fac-1152826
Femeia care si-a omorat, vineri, copilul, a declarat ca micutul nu a suparat-o, dar ca a facut acest lucru pentru ca Dumnezeu i-a cerut asta.
Pentru a fi convingatoate, tanara de 27 de ani a citat urmatorul pasaj biblic: “Iubeste-ti aproapele, iar daca il iubesti adu-l ca jertfa Domnului”, arata Realitatea TV.
Femeia este penticostala si de cand s-a casatorit, de la 18 ani, a fost mai tot timpul insarcinata pentru ca religia nu ii permite sa foloseasca mijloace contraceptive.
Dincolo de abordarea după ureche a subiectelor, pe bază de valori subiective, eu cred că simpla enumerare a numelor care dă oarecum credibilitate demersurilor Noua Republică, cealaltă parte care decredibilizează documentele este abordarea după ureche, în domenii sensibile. Există o legătură certă între o viziune de viaţă transmisă şi comportamentul social. Dacă NR se adresează cu principii vagi şi obligatorii fără justificare factuală. Bun se vrea demografie crescută. Dar nu interzicerea la nivel de ideologie, chiar prin persuaziune(eu interpretez o tendinţă clară de a legifera dpdv politic anumite practici) a unor comportamente care conduc la riscuri pentru persoanele implicate, în cazul de faţă femei, rezolvă problemele persoanelor. La ce folos o filozofie pro-viaţă (factual sunt câţi copiii rămaşi şi fără mamă şi fără frate în cazul expus mai sus) dogmatică impusă fără măsuri de susţinere. Pro-Vita sau Nu este în primul rând o problemă de alegere individuală şi una medicală.
Nu una de valori de societate religioasă.Şi nici măcar politică. Favorizarea unei abordări fără a lăsă opţiunea individuală(observaţi contradicţia dintre o tendinţă de stânga a impune de la nivel central- trebuie ca elevii şi studenţii-şi cea de dreapta unde individul decide pentru el însăşi, dacă e capabil să ofere suport pentru o viaţă, dacă viaţa respectivă vine dintr-un act conştient). Bine frumos spus Pro-Vita, dar sper că ultimul rezultat a unor politici pro-vita din perspectiva unei dogme, e crearea unei populaţii sărace needucate, şi cu direcţia spre unele ţări din Africa atât timp cât nu există un echilibru între ceea ce poate oferi societatea pentru o viaţă.
Alin Stefanescu
Salut Daniel,
Nu cred ca e locul si timpul potrivit sa intram in aceste discutii despre Pro-Vita si religie. Mai ales ca ai scris mult text continand multiple idei si pareri, fapt ce ingreuneaza si descurajeaza din start o dezbatere punctuala.
In plus, iti incepi comentariul printr-un “argument” emotional, referindu-te la uciderea unui bebelus de 6 luni. Bineinteles ca e greu de imaginat ca un bebelus de +6 luni a putut fi ciopartit fara mila. Insa exista foarte multe persoane (inclusiv eu si poate si tu) care sunt oripilate de asemenea ca bebelusi de -6 luni (-6 luni = cu 6 luni inainte de a se naste!) sunt in mod curent ciopartiti prin avorturile la cerere din Romania care pot fi efectuate pana la 3 luni si jumatate (14 saptamani) de la conceptie.
O educatie pro-vita a tinerilor (si nu numai) explicand ce se intampla cu un bebelus de la conceptie pana la nastere e importanta. Educatia sexuala discuta doar partea dinainte de conceptie, insa minunea cea mare se petrece abia dupa si despre aceasta nu prea se mai vorbeste. Un exemplu de film prezentand acest miracol numit viata poate fi gasit pe TED (spuneai la un moment dat ca iti place TED-ul):
http://www.ted.com/talks/alexander_tsiaras_conception_to_birth_visualized.html
Cu prietenie,
Alin
Daniel Todoran
Salut Alin,
Realizez că ar fi o dezbatere sterilă continuarea, chiar şi argumentată a dialogului. Aveai dreptate, a fost un argument emoţional, utilizarea unui caz individual pentru a ilustra o problemă generală, dar pe undeva social vorbind, ceva nu merge, la nivel de perspective individuale, şi mai departe de perspective acumulate de definire a normei colective, care trec prin prisma unor valori rezultate din educaţie. Există multă intoleranţă, iar pe undeva intrasigenţa dogmatică a unor instituţii are o influenţă directă.
Priveşti lucrurile admirabil, din perspectiva unui idealist individual, care funcţionează efectiv pentru din păcate, probabil puţini ca şi tine, dar nu prin prisma sociologiei practice, restrângerea unor drepturi ale femeii de a dispune de o alternativă personală şi medicală pe viaţa ei. Discuţia despre drepturile foetusului, la extrem va fi aplicată probabil aplicată şi la vieţile concepute în eprubete datorită progresului cunoaşterii, trăim în 2012, genomul uman poate fi descifrat în câteva ore, bagajul genetic individual poate fi clonat. Legat de noţiunea de timp în dezvoltarea embrionară umană Inevitabil rafinarea ideologiilor politice va trece inevitabil prin ştiinţă, religia va deveni un factor secundar în politicile publice. Nu sunt adeptul nici unei dintre orientări. Doar observ anumite anormalităţi.
Sunt întrebări.La primele bătăi ale inimii, la momentul când neurobiologic foetusul e independent, la primul contact între spermatozoid şi ovu, când foetusul poate simţi durerea etc etc.l?
Când o viaţă poate fi considerată viaţă dpdv juridic şi drepturile care decurg la nivel legal. Tendinţa actuală e să se afirme că drepturile foetusului nu pot fi considerate aceleaşi ca şi unei persoane nou-născute.
Un articol interesant.
http://www.edge.org/3rd_culture/haidt08/haidt08_index.html
Daniel Todoran
Şi ar mai fi problema religiei. Până unde, contaminarea ideologică din punct de vedere a religiei în politicile sociale pe care Noua Republică le va dezvolta. Nu s-a cristalizat încă o abordare de limitare a juridiscţiei valorilor religioase şi politici publice în documentele programatice.
E timpul să se pună clar întrebarea, ce se păstrează ce se promovează la nivel de valori religioase, amalgamul de viziuni la extrem, era din start un butoi de pulbere care neclarificat mai târziu, mai devreme va creea sau nu probleme de identitate.
Daniel Todoran
Există liberali cât şi conservatori în substanţă în Noua Republică. Nimic contradictoriu atât timp cât echilibrul de exprimare reuşeşte să contrabalanseze tendinţa de dominare a unora dintre opţiuni.
Aici e problema principală de coabitare ideologică. Ar fi trebuit văzută din start radiografia ideologică.
Se dă exemplul reuşitei Piraţilor ca potenţial de reeditare a acelui succes pe meleagurile politice ale României.
S-a uitat cineva la valori? Sunt mai progresiste decât progresismul implantat în ţările cele mai avansate la nive de trai conform clasamentelor ONU.
Să schimbăm pe aici pe colea, să peticim să pară nou? Sau o schimbare profundă. Acolo e întrebarea. Cetăţeanul e dezamăgit nu atât de discursurile generoase despre soluţii probabile în viitor ci de absenţa fundamentării de bun simţ, a conceptelor în spatele soluţiilor.
Corupţie, relaţie individ-stat, sunt puncte deja existente în discuţiile de societate. Dar ar trebui căutat la rădăcini, unde e nevoie de schimbare şi de modernizare. Fără supărare, opinia mea individuală un mare factor care încă retardează armonizarea şi evoluţia pozitivă e viziunea şi intruziunea BOR privind subiecte de societate(subvenţionarea din bugetul de Stat, Sindicalizarea, libera exprimare, poziţiile). Aici nu pot să îmbarc în aceiaşi barcă ideologică e un clivaj inseparabil, cu dl Lazurcă care găsea normal că din banii comuni , Statul trebuia să finanţeze construcţia Catedralei Neamului- asta în timp ce BOR e considerată a 4 putere economică la nivel de bani de observatorii externi.Nu e vorba de identitate, e vorba de privilegii pe care unele instituţii declarate apolitice le obţin folosind influenţa politică. Acelaşi mecanism ca şi a corupţiei.
misujamie
Statul ca entitate este laic. Nu va putea niciodata, legiferand, sa puna de acord toate credintele si religiile, ci le va putea asigura un cadru legal liber in care sa se manifeste. Motiv pentru care trebuie sa aiba un rol neutru. Nu poate “favoriza” anumite culte prin promovarea valorilor acestora in detrimentul altora. Si nu consider ca trebuie sa finanteze activitatea acestora. Sta la indemana bisericilor si cultelor sa-si promoveze valorile in care cred in societate. Sa nu uitam ca exista in societate si atei. Libertatea constiintei este astfel definita in Constitutie:
ARTICOLUL 29 – Libertatea constiintei
(1) Libertatea gandirii si a opiniilor, precum si libertatea credintelor religioase nu pot fi ingradite sub nici o forma. Nimeni nu poate fi constrans sa adopte o opinie ori sa adere la o credinta religioasa, contrare convingerilor sale.
(2) Libertatea constiintei este garantata; ea trebuie sa se manifeste in spirit de toleranta si de respect reciproc.
(3) Cultele religioase sunt libere si se organizeaza potrivit statutelor proprii, in conditiile legii.
(4) In relatiile dintre culte sunt interzise orice forme, mijloace, acte sau actiuni de invrajbire religioasa.
(5) Cultele religioase sunt autonome fata de stat si se bucura de sprijinul acestuia, inclusiv prin inlesnirea asistentei religioase in armata, in spitale, in penitenciare, in azile si in orfelinate.
(6) Parintii sau tutorii au dreptul de a asigura, potrivit propriilor convingeri, educatia copiilor minori a caror raspundere le revine.
Sa nu amestecam politica si religia. Istoria ne arata ca n-a dus la nimic bun.
CIOCAN IOAN
Felicitari!
Mihail Neamţu
Despre criza morala a societatii romanesti, un text interesant.
http://www.ziare.com/social/romani/copiii-cu-copii-o-boala-grava-a-societatii-1152862
Voxim Basil
Situatia tinde a deveni ingrijoratoare. Cauzele sunt de natura spirituala si materiala. Solutiile constau in educatie, respectiv cresterea nivelului de trai, ambele obligatoriu pe baze sanatoase. Tematica este deosebit de complexa, tratarea acesteia nu poate face obiectul Manualului de Identitate, simpla nominalizare este suficienta.